La educación inclusiva: cambios para la mejora en la sociedad e integración hacia las personas discapacitadas

 

Katherine Esquivel Alvarado

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Diversidad y educación inclusiva Cód. 05058

Blog

Fecha de entrega 18 de febrero

 

 

En este blog se hablarán sobre los cambios que se fueron incluyendo en la comprensión de la educación sobre la importancia que tiene el hacer partícipe de un trato especial e igualitaria a aquellas personas que tienen alguna dificultad de diferentes tipos ya sea cognitiva, del habla, oral o escrita y como se hizo del conocer que estas personas al igual que las demás pueden y tienen el derecho de ser considerados en decisiones y situación que les incumben o interesen.

Modelo de la prescindencia: Este modelo surgió en la época clasista hasta el renacimiento y fue una creencia en la sociedad donde las personas con discapacidad podían ser prescindidas ya que se consideraban innecesarias al no contribuir a la comunidad, por la religión se creían un castigo divino. Dos submodelos que eran normales para este modelo era el infanticidio donde se consideraba que si algún niño tenía alguna discapacidad podía ser eliminado y el otro la marginación, donde no se comete el infanticidio, pero la persona vive rechazada por el resto de su vida. “Finalmente, en esta postura la percepción social implica un alto nivel de menosprecio hacia la población en condición de discapacidad que generaba lástima, rechazo y violencia sin regulación alguna” (Deliyore, 2018, p.169).

Características:

v Se caracteriza por la creencia de que la sociedad podía prescindir de la población en condición de discapacidad.

v  La postura que permite a la persona sin discapacidad un rol de superioridad, para crear dos submodelos. El eugenésico y la marginación.

v  Los niños y niñas recurrían a la mendicidad o vivían resignados a la esclavitud.

Modelo rehabilitador: Surgió a inicios del siglo XX con el fin de buscar incorporar a las personas lesionadas de la primera guerra mundial al mercado laboral, esta causa fue científica. Por este movimiento fue que se empezó a considerar a las personas discapacidades que con el apoyo y herramientas adecuadas según sea su necesidad pueden llevar una vida lo más normal posible como todas las demás siendo colabores activos en la sociedad, con este modelo se busca la recuperación de la persona y la educación especial se convierte en la herramienta para lograr esto, la persona con discapacidad puede resultar rentable pero esta persona debe ser supeditada a que logre asimilarse a los demás.

Características:

v  La evolución de un modelo a otro trajo grandes avances hacia la percepción de la población en condición de discapacidad y su participación social.

v  La integración de la persona con discapacidad se constituyó como una obligación social.

v  Al explicar la discapacidad desde causas médico-científcas, se empiezan a buscar medios para mejorar la calidad de vida de dichas personas.

 

 

Modelo Social: Este último modelo surgió en los años noventa y hasta la actualidad “El mismo fue impulsado por causas de índole social, en las que se reconocía que las personas en condición de discapacidad pueden y deben aportar positivamente a la sociedad del mismo modo que cualquier otra persona” (Deliyore, 2018, p. 171). Debido a las luchas que tenían que pasar las personas con discapacidad para tener los mismos derechos que el resto de las personas fue otro motivo por el que este modelo salió a la luz, estas personas también podían participar libremente en procesos de decisión política y de programas, la convención sobre los derechos de las personas con discapacidad define a la discapacidad como un concepto que evoluciona y es resultado de la interacción entre personas con deficiencias y barreras debido a la actitud y al entorno que evitan que participen de manera plena en las actividades cotidianas en la comunidad.

Características:

v  Nace a causa de las luchas que emprenden las personas en condición de discapacidad por hacer valer sus derechos humanos.

v  Las personas con discapacidad adquieren voz y logran empoderarse sobre sus posturas en las decisiones políticas que les competen.

v  El modelo social se centra en producir cambios sociales más que individuales, donde se reconozcan estas capacidades y en torno a ellas se diseñen las ciudades de modo universal.

 

Desde el marco legal de la educación inclusiva esta debe ser para todos ya que lo que se busca es una sociedad democrática para todos, donde se valore los aportes de todo tipo de personas ya sea que tenga o no algún tipo de limitación, diferencias de opiniones, pensamientos o culturas, la educación es la puerta para hacer de esta convivencia una realidad positiva y recreativa. Por otro lado, la responsabilidad, aunque parezca confusa es de todos, ya que tanto otros alumnos como profesores deben siempre estar en los zapatos de aquella persona con discapacidad y tratar de entender sus limitaciones por ende hacer de su participación lo más fácil para esa persona sin hacerla sentir excluida o inútil, los servicios adecuados harán que sienta que aporta algo al grupo y podrá compartir sus ideas y experiencias con los otros compañeros al igual que estos con él o ella.

Ese compañerismo y ese conocimiento mutuo favorecerán, sin duda, la igualdad de oportunidades que, por un lado, ofrece la misma escuela a todo su alumnado y, por otro, ofrecerán posibilidades reales de empleo y de inserción social, en un futuro no lejano, promovidas desde unos compañeros hacia otros, dado su mayor conocimiento mutuo (Casanova, 2018, p.44).

 

Las barreras para el aprendizaje y la participación no necesariamente deben estar enfocadas en las personas con alguna limitación especial o centrada únicamente en su condición, el contexto de este alumno también puede representar una barrera para su educación y también es el caso de muchos otros alumnos no necesariamente con una discapacidad. La etnia de origen, la cultura, la política u otra razón de índole personal del alumno puede resultar ser una barrera para que este pueda tener un buen desarrollo en la educación y que tenga la preparación que se merece como todo ser humano tiene derecho. Tres ámbitos donde se presentan las barreras son:

Políticas: Donde existen leyes y normas contradictorias ofreciendo una educación para todos, pero a la vez creando colegios especiales, propuestas de currículo diverso y a la vez adaptación curricular, entre otras, es decir, la política no da lo que ofrece a un mismo colectivo de estudiantes. Un ejemplo que se puede mencionar es el ingreso de un alumno con alguna discapacidad a un colegio normal donde se dice que pueden recibirlo y luego ofrecen otra opción de colegio donde el alumno pueda estar rodeado por otros con discapacidad o que haya más servicios para su comodidad y atención.

 

Culturales: Se refiere a la mala costumbre que tiene la sociedad de poner una etiqueta entre una persona “normal” a una persona con una discapacidad, para referirse a ciertos lugares estas prácticas que, aunque parezcan inofensivas están referidas a una clasificación que genera practicas educativas de exclusión, segregación o integración. Un ejemplo, el baño público.

 

Didácticas: Referida a los procesos de enseñanza y aprendizaje. Primero cuando un aula no es un espacio para la convivencia y aprendizaje para todos, de manera cooperativa y no individual o competitivamente. Segundo realizar currículos educativos que no genere desigualdad y la erradique en comparación de las adaptaciones que lo empeora. Es enseñar lo mismo, pero con experiencias diferentes. El tercero es el espacio- temporal, es decir, que todos los alumnados sin excepción estén en un mismo lugar compartiendo y participando, todos bajo el mismo método de aprendizaje. El cuarto, educar a los profesores a ser más investigativo y no tan técnico-racional, de esta forma el profesorado estará más consciente de que su tarea es compartir conocimiento comprometido con el cambio y no dejarse llevar por sus creencias, actitudes o acciones que pueden generar exclusión. Un ejemplo alguna actividad educativa en el exterior.

 

 

Referencias Bibliográficas

Casanova, María Antonia (2018) Educación inclusiva: ¿Por qué y para qué?. Revista Portuguesa de Educação, vol. 31, pp. 42-54 Universidade do Minho Portugal. Disponible en: https://revistas.rcaap.pt/rpe/article/view/15078

 

Deliyore, M (2018) Costa Rica, de la educación especial a la educación inclusiva. Una mirada histórica. Rev. hist.edu.latinoam, 20 (31), pp. 165-187.  https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6797235